pls48

الطفل الذي أبكى والدته برسمه

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها".
ليلة النصف من شعبان هي ليلة مباركة وأكثر ما يبلغ المرء فيها أن يقوم ليلها ويصوم نهارها ويتقي الله فيها.
وأما قراءة سورة يس في هذه الليلة ففيه ثواب كما في سائر الأوقات ولكن لم يرد عن رسول الله صلى عليه وسلم أنه يستحب قراءتها في هذه الليلة خاصة.
وينبغي أن لا يعتقد أنها هي الليلة التي يقول الله فيها: {فيها يفرق كل أمر حكيم} سورة الدخان.
وإن كان شاع عند بعض العوام أن هذه الليلة هي ليلة النصف من شعبان فهذا غير صحيح والصواب أن هذه الليلة هي ليلة القدر. ومعنى {فيها يفرق كل أمر حكيم}: أن الله يطلع ملائكته هذه الليلة -ليلة القدر- على تفاصيل ما يحدث في هذه السنة الى مثلها من العام القابل من موت وحياة وولادة وأرزاق ونحو ذلك.
اعلم أخي المسلم أن تقدير الله تعالى الأزلي لا يغيره شىء لا دعوة داع ولا صدقة متصدق ولا صلاة مصل ولا غير ذلك من الحسنات بل لا بد أن يكون الخلق على ما قدر لهم من غير أن يتغير ذلك.
وأما قول الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} فليس معناه أن المحو والإثبات في تقدير الله ، بل المعنى في هذا أن الله عز وجل قد كتب ما يصيب العبد من عباده من البلاء والحرمان والموت وغير ذلك وأنه إن دعا الله تعالى أو أطاعه في صلة الرحم وغيرها لم يصبه ذلك البلاء ورزقه كثيرا أو عمره طويلا وكيب في أم الكتاب ما هو كائن من الأمرين فالمحو والإثبات راجع الى أحد الكتابين كما أشار إليه ابن عباس، فقد روى البيهقي عن ابن عباس في قول الله عز وجل: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} قال: يمحو الله ما يشاء من أحد الكتابين، هما كتابان يمحو الله ما يشاء من أحدهما ويثبت وعنده أم الكتاب. انتهى.
والمحو يكون في غير الشقاوة والسعادة، فقد روى البيهقي أيضا عن مجاهد أنه قال في تفسير قول الله تعالى: {فيها يفرق كل أمر حكيم} أنه قال يفرق في ليلة القدر ما يكون في السنة من رزق أو مصيبة، فأما كتاب الشقاء والسعادة فإنه ثابت لا يغير. انتهى.
فلذلك لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء الذي فيه: إن كنت كتبتني في أم الكتاب عندك شقيا فامح عني اسم الشقاء وأثبتني عندك سعيدا، وإن كنت كتبتني في أم الكتاب محروما مقترا علي رزقي فامح عني